教育，对于一个人的一生来讲，影响到底有多大？对于传统文化来讲，教育追求的是“念书明理”，而对于现代教育来讲，教育的目的又是什么？
孔子的一生，三千弟子，七十二贤人，但真的有收获的，十来个人而已；释迦牟尼佛一生也是如此，真有收获的就是十大弟子，可见，教育本质上是牺牲，非常难出成就。
那样，现代教育该如何做？这个问题一直在困扰着不少教育工作者，那样今天记者就带你来看看国学大师南怀瑾是怎么样看待现代教育、在教育中需要注意什么事情吧！
人不是学校教育可以改得了的
教育，第一要了解孩子的性向，先知道一个孩子的性情方向。看《大学》《中庸》，“性”在学理上叫秉性。秉，就是生下来带来的，爸爸妈妈遗传的是其中一部分，分成两方面，生理、身体上的，还有思想情绪上的。
教育只不过一个增上缘，老师尽可能帮他，培养他，使他依赖我们的禀赋站起来，这是教育的目的。
像我的学生里头有不少了不起的人，当时读小学的时候，哪个了解他啊，目前感觉非常伟大，教育就是这个道理。
不要迷信了，教育不是这个道理!不管哪一行业，在社会上有贡献的，或者成名的，可能不是非常不错的学校出来的。
我一辈子，受旧式教育出身，然后又遭到新的学堂教育，还受过军事教育、武术教育。我专门学武功两三年，那非常浪费时间间，学出来干什么?学武功出来可以做总教官，教练。
可是我的目的呢?是兴趣，我不想出去教人家练拳，我是兴趣，掌握了再说。我学军事，带过兵，也教过兵，也做过官，文的武的，大学也听过课，也去上过研究所，所有些教育我都受过了，清了解楚，那样我的总结下来：教育无用论，教不好一个人的。
我的经验，人不是学校教育可以改得了的。一个了不起的孩子，你不给他念书，给他按在泥巴里头，他都会站起来，成为一个有用的人;站不起来的孩子，你如何培养，如何教育也只能成为一个非常平庸的人。
教育的目的是为了“做人”而不是“生活”
望子成龙，望女成凤，是几千年人类基本的错误观念。从古到今天，外国也一样，这是一个自私的想法，天下事为何要你的儿女好，其他人的如何解决?
一个人为何要念书?从中国的传统文化来讲，这是一个要紧的老问题。一个人为何要念书?传统中最正确的答案，便是“念书明理”四个字。
明理，是先要了解做人的道理。假如要问中华民族，中国人素来的教育目的是什么?让大家再重复一句：是为了“做人”，而不是为了“生活”。
由于“生活”的意义，是人要“存活”在这个世界上，如何设法来保持我们的生命，同时，使每人都有更好的“生活”，过得非常舒适开心的一生。
现代人所认识文化教育的基本目的，只不过为了“谋生”。大家要孩子们去学习，念书受教育，就是为了孩子们以后的前途，有好的职业、有高的待遇，或是可以赚不少的钱，过得非常不错的“生活”。
甚之，有些人，还把自己一生的失意，或一生办不到的事，都寄托期望在孩子们身上，拼命迫他去上学念书。完全不考虑孩子们的“性向”个性的所好和兴趣，也不知道孩子们的脑力和健康，一味的迫孩子们念书学习，不了解“爱之反而害之”，因此，妨害了孩子一生的后果。
特别是现代化的学校和课外补习等的教育办法，真的是“竭泽而渔”的方法，使一般还未成年童子们的脑力健康，遭到过分负荷的伤害，最为紧急。
我曾公开说过，现代教育没方向的。
他们受白话文教育开始，中国传统文化的影子都没，西方的也不懂，大伙向钱看，赚钱，买房，买股票非常重要，如何教育啊?
孩子成长要靠自己，不要过分需要，让他自由进步。教育不在于他以后成功不成功，先期望他长大做个好人。
古语说‘良田千顷，不如一技在身’。孩子以后能有自我谋生的技术，譬如做木匠、泥水匠，跟学问、身份、地位没关系，这是起码的。学问归学问，吃饭归吃饭。
中国原来有不少有学问有本事的人，但不出来做‘仕’的，由于他有谋生的本事。
现代教育要以塑身为本
目前社会上大伙带领儿童读经，乱读。儿童读经，但大伙不要弄错了，不要把读经和学习现代常识技术对立，不要以为读经可以代替做人做事的修养，不要以为读经就能当饭吃了，也不要天天读很长时间，读烦了，反感了，一二十分钟快乐地朗诵慢慢就容易背下来了，不要变成负担。
目前大学生那样多，就业有问题，教了常识，没教他谋生的技能，毕业了按理说应该贡献社会，但目前找婆家也成了教育部的责任，这是什么社会啊。
目前几千个大学培养出来的学生，都期望到北京、上海，拿高薪，他一个人的本事能否拿到高薪，自己也不了解。
学校当然可以承担人的品德修养的教育，目前学校哪有管这类啊?但目前不少中年以上的父母本身就没资格做父母啊。
孔子的心法弟子是曾参，曾子著《大学》，我前几年出了《原本大学微言》就是讲这个。“大学”就是大人之学，是讲身心修养的。
所以“大学之道在明德，在亲民，在止于至善”，这是纲要，是身心修养的“三纲”。
修养阶段程度，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，就是为何要静坐。我叫它七个阶段：知、止、定、静、安、虑、得。
这个修行未必要静坐，未必要盘腿，随时都可以修养，站在那里也好，走路也好，都可以修养性情的宁静。
《大学》下面讲，“自天子以至于庶人，一是皆以塑身为本”。身心修养是做一个人的根本。《大学》讲的内容，就是触动中国教育的一个办法。什么是教育的目的?先教做人。做人从什么开始啊?从性情修养开始。
